前言

在2026年，AI技术飞速发展，我们已经不满足于通过AI制作一个简单的交互网页，AI制作出来的网页如果还能具备思考能力，可以对作文等复杂的文字进行批改，而不是单纯只是对选择题的固定判断，无疑对一个变革性的技术突破。

本次教学我将从一个具体的教案案例开始，讲解如何实现教学实时诊断。

注明：本案例由海盐职业教育中心彭韦浩和海盐县第二高级中学赵劲草老师合作完成，已发表课题，受版权保护，本案例仅做教学使用，请勿侵权抄袭，发表成果

一、AI赋能高中语文学力型写作的自助空间

案例背景：海盐县第二高级中学正高级教师赵劲草老师，想要提高学生的论述文写作水平，提供了一个需求文档给到我，我们要通过需求文档开发出课例。这种语文类的最适合做AI实时诊断，因为没有固定的答案。

课例名称：AI赋能高中语文学力型写作的自助空间

课例成品：https://backend.xiaolily.cn/storage/files/site/%E5%BD%AD%E9%9F%A6%E6%B5%A9/59998321276//index.html

1、前言页面

标题：“写”之前的文体意识，关于论述文的“前世今生”

内容：

《17版新课标》在阅读上保留了三大文类名称——论述类、实用类、文学
类。而在写作上将三类文本融入到了18个学习任务群中，如“文学阅读与写作”
任务群的要求是“选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感
受和见解”；“整本书阅读与研讨”的学习目标与内容包括了“用自己的语言撰写
全书更改或提要、读书笔记与作品评介”；“思辨性阅读与表达”则更明确了“学
习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑”、
“学习反驳，能够做到有理有据，以理服人”的学习目标与内容。由此可见，我
们不再见到独立的写作单元。基于此，高中语文教师在教学实践中要根据各个任
务群板块的教学内容，主动架构适合学情的思辨写作体系。
“议论文”这个名称是从四种表达方式转化而来，随着现代教育的发展与理
论的的成熟，语文教育界已经意识到表达方式与语篇类型并非单一对应，不同的
语篇类型都是综合运用多种表达方式，只是各有侧重罢了。于是，课程标准已无
“议论文”这个概念。记叙文、说明文、议论文等这些教学文体也许在义务教育
阶段还有存在的价值，但到了高中阶段，必然需要更换到一个更高阶的概念系统，
即由教学文体转向真实文体。写作课程也必然由单纯的知识传授与技能操练朝着
任务驱动下的多元阅读力、写作力和整合力的方向发展
通过对近十年高考作文真题的梳理，我们会发现对写作要求从“讲故事、抒
情感、发看法”到表达“所思所感”再到谈谈“你的看法”，由此，我们可以推
断，高考作文的语言要求越来越倾向于理性的语言——简洁、鲜明、理性。这就
是论述文的语言特点。同时，我们也关注到，如何表达更好的表达自己的思考与
看法是每一个高中生都要学会的写作任务，而这也是论述文的文体要求。
生命在很深很深的地方，它苦等着我们历经艰难险阻，去看它的魂魄与精神。
正如哲学先贤苏格拉底所言：未经审视的人生不值得过。
如果你未曾审视过自己的生命与人生，你就未曾享受过自觉与主动思考的快乐。
当然更无法拨开层层迷雾，越过种种险滩，抵达灵魂深处去建构自己的精神。
让人不断地思考并真正走向内在的成熟是语文课的使命。当我们的头脑与笔
触，与更宏大、更高贵的自我世界和客观世界相关相联的时候，我们才会感受到
内心浩瀚的澎湃。世界原本就在那里，一切的高贵与价值都有待于我们的认知与
发现。这就是思考的力量。论述文写作，从思考开始吧！

提示词：

制作一个html网页，背景淡灰色，版心白色，版心宽度70vw。标题文字为："写"之前的文体意识，关于论述文的"前世今生"，内容文字为：...,
在内容文字的下方是立即体验按钮，点击立即体验按钮，跳转到答题闯关页面。

2、闯关页面

闯关页面是一道高考材料题，有选择题、填空题和主观题，所以做成闯关模式是比较合适的。

题目和材料：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 
材料一：从基层上去看，中国社会是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。——费孝通
材料二：每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。 ——冯骥才
材料三：乡土文化的真谛不在固守旧貌，而在使其精神内核在新时代焕发生机。真正的传承，是让古老的乡土智慧获得现代生命，在时代浪潮中完成创造性转化。                    ——梁漱溟
    以上材料引发了你怎样的联想和思考?作为当代青年的你们，对“乡土和乡土文化”的建设又有怎样的思考?写一篇不少于800字的文章。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

提示词：

答题闯关页面背景淡灰色，版心白色，版心宽度70vw。左上角是返回首页按钮。首先在最上方展示作文材料：...。接下来是四个关卡，分别是第一关•立意判断、第二关•解读填空、第三关•角色定位、第四关•拟定标题，要求做成折叠面板的形式，采用手风琴效果（每次只能打开一个面板）

第一关•立意判断

阅读关于“乡土与乡土文化”的三则材料，下列作文立意中，最不合适的两项是（     ）
A. 守护传统村落，留住乡土记忆，让乡村成为凝固的博物馆。
B. 以商业化开发为先导，将古村落打造成旅游景点，带动经济发展。
C. 乡土是个人情感的寄托，我们只需在心中珍藏一份乡愁即可。
D. 推动乡土文化创造性转化，让古老智慧与现代生活共振，青年应主动参与。
E. 彻底打破乡土社会的旧有格局，以城市文明全面取代乡村文化。

参考答案：A 和 E。
解析：
A项 只强调“守护”与“凝固”，将乡村视为静态的“博物馆”，忽略了材料三中“焕发生机”“创造性转化”的要求，也未能体现青年在活化乡土中的主动角色。
E项 主张“全面取代乡村文化”，与三则材料中尊重乡土价值、传承文化内核的导向完全相悖，属于极端偏颇的立意。
B项 虽有一定现实意义，但若只强调“商业化开发”，容易流于表面利用，可能偏离文化精神传承的核心，虽非最佳，但并非完全脱离材料。
C项 侧重于个人情感，却缺乏对文化传承与建设的积极思考，格局较小，但尚能与材料一中的“心灵依靠”关联。
D项 紧扣材料三的“创造性转化”，融合材料二的保护意识与材料一的乡土情感，并明确青年责任，属于全面、精准的立意。

提示词：

第一关•立意判断是一道多选题，题目为:...,参考答案为：...,用户答题完成后，要判断对错，并且给出解析，解析为：...。

第二关•解读填空

●概念溯源：理解“乡土”的本质
费孝通在《乡土中国》中指出，中国社会的基层是（    ）的，其核心特征包括：
（     ）：以农为生的人“ 粘着在土地上 ”，形成 聚村而居、安土重迁 的生活形态。
（     ）：人与人之间的关系建立在 血缘 与 地缘 基础上，形成以“己”为中心的 差序格局。
（   ）：维持社会秩序的主要力量是 传统（礼俗） 而非法律，依赖 教化 和内化。
因此，材料一中“家乡是文化的烙印”意味着：个人的行为逻辑、伦理观念和 身份认同，都深深植根于乡土社会的（     ）与（     ）之中。
●现实聚焦：认识“保护”的（     ）
冯骥才先生将古村落比喻为 一部厚重的书，这意味着每个古村落都是：乡土文化的（      ），承载着独特的 建筑智慧、空间伦理 和 集体记忆。它是一个完整的 生活系统 与 意义世界，而不仅仅是旅游景观。“没等我们去认真翻阅”暗示了在 城镇化 与 现代化 的浪潮中，古村落正面临 （     ）甚至 （     ）的危机，这会导致 （     ） 的断绝和（    ）的丧失。
●方法指引：把握“传承”的关键
梁漱溟先生指出，乡土文化的真谛在于其 精神内核，而非固守（    ）形式。这提示我们传承的核心是：不变 的是（    ），如 （    ）的生态观、伦理本位 的价值观、（    ） 的社群观。可变 的是其 表现形式，应随时代发展进行 （      ）“让古老的乡土智慧获得现代生命”意味着，传承的本质是促成（   ）与 （    ）的对话，使乡土智慧成为解决当代社会问题（如       ）的 文化资源。
●逻辑整合：三则材料的递进关系
材料一（      ）是 逻辑起点，阐明了乡土是中华文明的（    ）与 （    ）。
材料二（      ）是 现实挑战，指出了乡土文化载体正面临（    ） ，保护刻不容缓。
材料三（     ）是 解决方案，指明了传承的正确路径在于（）与 （    ）。

参考答案：
概念溯源：理解“乡土”的本质
费孝通在《乡土中国》中指出，中国社会的基层是 乡土性 的，其核心特征包括：
不流动性：以农为生的人“ 粘着在土地上 ”，形成 聚村而居、安土重迁 的生活形态。
熟人社会：人与人之间的关系建立在 血缘 与 地缘 基础上，形成以“己”为中心的 差序格局。
礼治秩序：维持社会秩序的主要力量是 传统（礼俗） 而非法律，依赖 教化 和内化。
因此，材料一中“家乡是文化的烙印”意味着：个人的行为逻辑、伦理观念和 身份认同，都深深植根于乡土社会的 教化传统 与 地方性知识 之中。
现实聚焦：认识“保护”的紧迫
冯骥才先生将古村落比喻为 一部厚重的书，这意味着每个古村落都是：乡土文化的 物质载体，承载着独特的 建筑智慧、空间伦理 和 集体记忆。它是一个完整的 生活系统 与 意义世界，而不仅仅是旅游景观。“没等我们去认真翻阅”暗示了在 城镇化 与 现代化 的浪潮中，古村落正面临 同质化 甚至 消亡 的危机，这会导致 地方性知识 的断绝和 文化多样性 的丧失。
方法指引：把握“传承”的关键
梁漱溟先生指出，乡土文化的真谛在于其 精神内核，而非固守 旧貌（形式）。这提示我们传承的核心是：不变 的是精神内核，如 天人合一 的生态观、伦理本位 的价值观、守望相助 的社群观。可变 的是其 表现形式，应随时代发展进行 创造性转化。“让古老的乡土智慧获得现代生命”意味着，传承的本质是促成 传统 与 现代 的对话，使乡土智慧成为解决当代社会问题（如人情淡漠、生态危机）的 文化资源。
逻辑整合：三则材料的递进关系
材料一（费孝通）是 逻辑起点，阐明了乡土是中华文明的 根基 与 底色。
材料二（冯骥才）是 现实挑战，指出了乡土文化载体正面临 消亡威胁，保护刻不容缓。
材料三（梁漱溟）是 解决方案，指明了传承的正确路径在于 创造性转化 与 创新性发展。

提示词：

第二关•解读填空是一道填空题，题目为:...,参考答案为：...,用户答题完成后，要判断对错（必须和参考答案完全相同，判断字符串是否相等），并且给正确答案。

说明：语文的填空题其实没有固定的答案，而且我和赵老师沟通之后，她说这一部分不需要判断对错，就是让学生练习用的，但是我为了教大家如何制作填空题，还是做成了填空题的形式，特此说明，请各位语文名师、专家不要责怪。

第三关·角色定位

作为当代青年，我们的思考应超越简单的“怀旧”或“复原”，而是致力于做一个___________

知识库

对于主观题目，已经无法进行固定的答案判断了，必须从外部引入AI模型，如果有本地模型可以部署本地模型，速度很快，但是教室或者机房的电脑通常达不到这个要求，所以我介绍第二种方法—从第三方平台接入API，这里我选择扣子，官网为：https://www.coze.cn/

在创建智能体之前，还需要先创建知识库，因为AI批改如果没有标准，AI就会随意乱批改，这样就达不到一个诊断的效果，毕竟是高考题，需要严谨科学一点，除了评分标准，你还可以给AI投喂一些材料补充，让其对材料的理解更为深刻，这样AI给出的解析才有深度，不然是非常肤浅的。

这个知识库需要额外注意，如果是纯文本格式的，在分段上会有一些问题，因为AI分不出哪些是标题，哪些是内容，也就是不分主次，建议使用markdown格式，Markdown 是一种轻量级标记语言，常被用作 AI 输出的结构化格式，也有助于 AI 更好地理解内容重点和关系。本文就是用markdown格式写的，后期我做PPT的时候，直接将md文档给AI，调用第三方MCP，就可以很快速生成PPT。如果不会markdown，就用txt记事本也行，我下方是用markdown格式写的，可以清楚的看到标题和内容的区别，所以AI也能识别出。

题目材料

材料一：从基层上去看，中国社会是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。——费孝通
材料二：每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。 ——冯骥才
材料三：乡土文化的真谛不在固守旧貌，而在使其精神内核在新时代焕发生机。真正的传承，是让古老的乡土智慧获得现代生命，在时代浪潮中完成创造性转化。

补充材料1：浙江松阳 “拯救老屋” 计划

浙江松阳是 “传统村落保护发展示范县”，当地推行 “拯救老屋” 计划：不是简单翻新古宅，而是保留夯土墙、木架构等乡土肌理，同时植入民宿、书店、非遗工坊等现代业态。比如杨家堂村的老民居，既保留了 “金色布达拉宫” 的梯田村落格局，又引入 “飞蔦集” 民宿，让游客在古宅里体验手作茶饼、草木染等乡土技艺。
运用：松阳的实践印证了 “乡土传承不是守旧，而是焕新”—— 它以 “老屋 + 新业态” 的方式，让古村落从 “标本” 变成 “活态文化容器”，既守住了费孝通笔下的 “乡土烙印”，也让冯骥才担忧的 “古村落消失” 变为 “古村落重生”，是当代青年参与乡土建设可借鉴的 “活化样本”。

补充材料 2：95 后 “非遗新农人” 李莹的 “皮影扶贫”

陕西华县 95 后姑娘李莹，返乡后将非遗皮影与电商结合：她把传统皮影戏里的 “帝王将相” 改成 “乡村振兴故事”，用短视频平台直播皮影表演，还开发皮影纹样的笔记本、帆布袋等文创产品，带动村里 20 多位老艺人就业，让濒临失传的华县皮影成了 “网红非遗”。
运用：李莹的选择，是梁漱溟 “乡土智慧现代转化” 的生动注脚。她没有固守 “皮影只能在戏台演” 的旧规，而是用青年熟悉的电商、短视频为乡土文化 “赋能”—— 既让老艺人的手艺有了市场，也让年轻一代通过文创重新触摸到皮影里的 “乡土魂”，证明当代青年可以成为 “乡土文化的新传译者”。

补充材料3：“黄河·宿集”——“文旅融合”唤醒西北荒村的现代生机

在宁夏中卫，黄河岸边的古老村落大湾村曾因生态移民而濒临消失。2018年，一个名为“黄河•宿集”的文旅项目没有选择大拆大建，而是以“修旧如旧”的方式，复活了当地的夯土民居。它并非简单地打造奢华酒店，而是将羊皮筏子、西夏陶艺、西北民歌等在地文化深度融入客人的体验中。村民们不再是旁观者，他们成为民宿管家、向导与手工艺讲师，古老的乡土智慧在服务与讲述中获得了新的价值。
运用：这个案例精准诠释了梁漱溟所言“创造性转化”：乡土文化没有被固守为僵硬的标本，而是在与现代设计、生态理念及商业模式的嫁接中，焕发出强劲的生命力，让荒芜的村庄重新成为承载文化与情感的活态社区。

智能体

在扣子平台创建一个智能体，智能体名称为：高中材料题批改专家。

人设与回复逻辑

你是一个高中语文材料题的批改专家，你需要根据材料乡土文化材料来对用户的作答进行批改，最后给出解析和评分。解析需要细致分析用户的作答，并给出详细的修改意见、参考建议；评分需要按照高考评分的标准。

提醒：为避免AI胡乱回答，请务必添加材料的知识库

提示词

第三关•角色定位是一道主观题，题目为：作为当代青年，我们的思考应超越简单的“怀旧”或“复原”，而是致力于做一个()，()处是一个单行输入框，单行输入框的最大字数为100，用户需要在输入框中填写内容。题目下方是提交按钮，提交按钮下方小标题：AI学伴•指路明星，小标题下方是多行输入框，宽度为版心的80%，居中，行数为5行。用户点击提交按钮之后，需要发送请求到扣子API，发送内容为题目+用户回答+分值+参考答案，参考格式:题目：请结合材料，补全句子，作为当代青年，我们的思考应超越简单的“怀旧”或“复原”，而是致力于做一个（），学生作答：做“生成者”，生产代码为乡村文化的提供AI赋能的帮助，分值：15分，参考答案：做“转化者”：将“ 差序格局”中的伦理关怀，转化为现代社区 共建共享 的治理智慧。做“连接者”：利用数字技术（如影像存档、VR展示），为古村落这本“书”制作 现代副本，使其不被湮没。做“践行者”：即使身处城市，亦可心怀乡土智慧，以 简约适度 的生活对抗消费主义，以 邻里互动 重建社群联结。请参考接口文档https://docs.coze.cn/developer_guides/chat_v3，https://docs.coze.cn/developer_guides/retrieve_chat，https://docs.coze.cn/developer_guides/list_chat_messages。前端用原生html+css+JavaScript，后端用php写，php文件我会放到本地的6000端口。在请求过程中，多行输入框处于loading状态，等到API回复之后，将回复呈现到多行输入框中。

tips：这一步失误率会很高，因为涉及后端，是一个系统化的，建议使用trea工具的SOLO模式，这个SOLO模式也是2025年12月份才给到国内版免费使用，专门用于对复杂项目的编程，如果打开plan模式，还会先出一个文档来和用户进行沟通，很像实际的开发模式了，很好用，但是目前准确率方面还有一些欠缺，以后随着技术的发展，准确率会越来越高，应该就没这事了，我的这段话就可以忽略了，现在用的话如果出错了，就让AI反复修改，总能改好的，需要有一些耐心。

AI回复

评分结果
总分：6/15 分
解析
优势：作答能结合当下科技发展，提出 “生成者” 的概念，展现出一定的创新性思维，且提到为乡村文化提供 AI 赋能帮助，具有结合现代技术助力乡土文化的意识，这体现出不简单局限于 “怀旧” 或 “复原” 的思考，在立意上有一定的积极方面。
失分点：
内容贴合度：答案未结合材料中具体案例进行阐述，如未提及松阳 “拯救老屋” 计划、李莹 “皮影扶贫” 等案例，缺乏与材料的紧密结合，不能很好地从材料中汲取灵感和支撑观点，相比于参考答案联系材料不够紧密（扣 6 分）。
逻辑完整性：仅表明 “生产代码为乡村文化提供 AI 赋能帮助”，没有进一步阐述这样做的具体方式、可能产生的效果以及与乡土文化传承发展的具体逻辑联系，逻辑不够完整和清晰（扣 3 分）。
修改建议
内容补充：结合材料中松阳 “拯救老屋” 计划或李莹 “皮影扶贫” 案例，补充如何利用 AI 技术与这些案例中的乡土文化元素相结合，例如可以利用 AI 技术对松阳古村落的建筑风貌、乡土技艺进行数字化建模和展示，或者通过 AI 技术辅助李莹开发更具创意的皮影文创产品等（材料锚点：如结合松阳 “拯救老屋” 计划案例，可参考材料中‘浙江松阳是 “传统村落保护发展示范县”，当地推行 “拯救老屋” 计划……’这部分内容）。
逻辑优化：详细说明生产代码为乡村文化提供 AI 赋能帮助的具体流程和步骤，以及预期能达到的乡土文化传承和发展的效果，如提高乡土文化的传播范围、增强年轻一代对乡土文化的认知等，使逻辑更加完整清晰。
表达优化：将表述进一步规范和细化，如 “利用 AI 代码生成的数字化模型和可视化程序，为松阳古村落的乡土建筑风貌和非遗工坊的传统技艺提供展示和体验平台，让更多人能够深入了解和参与乡土文化”，增强表达的专业性和准确性。

可以看到，我们提供的补充材料，在AI对学生提供修改建议时，提供了重要的帮助，如果没有投喂材料，AI就会乱说，反而会把学生给带偏了。

第四关·拟定标题

提示词：

第四关·拟定标题是一道主观题，题目为：请根据材料，拟定一个标题，下方是一个单行输入框，单行输入框的最大字数为20，用户需要在输入框中填写内容。题目下方是提交按钮，提交按钮下方小标题：AI学伴•指路明星，小标题下方是多行输入框，宽度为版心的80%，居中，行数为5行。用户点击提交按钮之后，需要发送请求到扣子API，发送内容为题目+用户回答+分值+参考答案，参考格式:题目：请根据材料，拟定一个标题，学生作答：AI赋能乡村文化建设，分值：10分，参考答案：
1.守乡土根脉，焕文化新声（动宾对举）
2.于烟火里，续乡土文明之脉（介词 + 动词）
3.别让古村，在时代潮里褪色（祈使 + 比喻）
4.以青春笔，绘乡土新画卷（介词 + 动词 + 比喻）
5.牵住乡愁线，织就文化锦（比喻 + 动宾）
6.让乡土智慧，活在当代日常（祈使 + 动宾）
7.从乡土来，向新生去（介词结构）
8.古村是书，当翻出新墨香（比喻 + 祈使）

**tips:**后面那些不用说也行了，因为之前AI已经记住了，本人实测，哪怕是新建一个对话，AI也能记住以前你对话过的内容，所以各位如果看我的教学视频，发现我一次就成功了，然后自己试了很多遍都是报错，请不要奇怪，我一开始也是出各种问题，AI把程序员写bug的能力也学到位了的，有一种方法是新建一个测试员的智能体专门来改bug，和实际开发的流程很像了，实在不行还有终极方法，我甚至参照官方文档自己手写了一份，之后AI就学会了正确的写法，就不出问题了。

3、写作页面

提示词：

首先是标题：一日一思•终有所见，标题下方是副标题：《每日思见》，副标题文字大小比标题略小，深灰色。接下来是写作要求及写作区域，两个部分并列摆放，左边是写作要求，占30%，内容为：不拘什么内容，不拘多少字数，不拘什么文体，但要有思考与思想。推行形式（以词云的方式展现）：可以推荐一本书，可以写文学短评，可以摘录，可以修改品评，可以图文并茂，可以写新闻评论，可以写杂文，写散文，写诗。右边是用户写作区域，从上到下分别是日期（需要使用日期输入框）、姓名（单行输入框）、题目（单行输入框）、每日一写（多行输入框，行数5行）、选择AI学伴（单选框，可选项：林黛玉、李白、唐僧、鲁迅）、提交写作按钮。当用户点击提交写作之后，将用户的写作（包括日期、姓名、题目、每日一写）存储到数据库，前端用原生html+css+JavaScript，后端用php写，php文件我会放到本地的6000端口，数据库在本地localhost，数据库名、用户名、密码都是aaaaaa。最下方是历史作品区域，历史作品区域存放了用户提交的历史数据（以列表形式存放），每一列包括日期、姓名、题目（超链接格式，点击跳转到每日一写具体内容页面，在新窗口打开）

tips：这个写作也可以发送请求到扣子API，让AI点评，和上面的套路一样的，但是我这里就不弄了，怕你乱，这个页面主要讲解数据库存储，如果各位网友感兴趣，可自行设计。